圖坦卡門可能是「奧西里斯覺醒」儀式的創始者

在一項新研究中，作者尼古拉斯·布朗提出了一個引人入勝的理論，他分析了圖坦卡門墓室一角發現的四根鍍金木杖，這些木杖被稱為「pedj-aha」象徵，形狀類似於象形文字「res」。布朗認為，這可能與古埃及文字《冥界與天空之書》有關，其中荷魯斯神舉起「res」符號，以喚醒已故法老的木乃伊，使其化身為奧西里斯神。

然而，由於這份文字首次出現在圖坦卡門死後幾十年，這四根木杖與「奧西里斯覺醒」儀式之間的關聯一直未被重視。布朗指出，這可能是該儀式最早的考古證據，因此有理由懷疑，這儀式可能是專門為圖坦卡門設計的，因為他的顧問們試圖鞏固法老與傳統埃及眾神的聯絡。

這種需求源於圖坦卡門的父親阿肯那頓曾放棄這些神祇，並試圖推行一種新的單一神教。布朗表示：「圖坦卡門在位期間的復興計劃不僅包括恢復官方國教和重新開放被封閉的神廟，還包括恢復更傳統的來世信仰以及皇家葬禮儀式。」

布朗還引用了另一位埃及學家薩利瑪·伊姆蘭的研究，她的工作「令人信服地指出，圖坦卡門的木乃伊處理方式與其他皇家遺體不同，是為了強調他作為新變身的奧西里斯的本質……並且在皇家葬禮中，國王被更多地展示為奧西里斯，以強調他不僅是神聖的國王，還與來世的奧西里斯合而為一。」

例如，圖坦卡門的防腐師費盡心思將他的生殖器處理成直立狀態，可能象徵著與奧西里斯的再生力量有關。為了支援他的假設，布朗重新分析了圖坦卡門石棺頭部附近發現的四個陶製槽。雖然霍華德·卡特最初將這些槽解釋為「pedj-aha」象徵的支架，但布朗認為它們實際上太小，可能具有其他儀式功能。

值得注意的是，這四個槽都放置在蘆葦墊上，這與儀式供品有強烈關聯。此外，這些槽由尼羅河泥製成。布朗寫道：「這可能提供了與奧西里斯的另一種聯絡，奧西里斯是埃及土地的主宰，象徵著尼羅河泛濫帶來的肥沃土壤，具有生育和再生的含義。」

因此，布朗補充道：「這些槽可能是用於國王的『奧西里斯覺醒』儀式的物品，用於盛放某種液體供品。」綜合所有證據，布朗認為：「res/pedj-aha象徵可能代表了一種命令，或標記已故國王為『覺醒』，並可能與四個小陶槽一起使用，這些槽中的液體供品用於喚醒國王的木乃伊。」

布朗總結道：「圖坦卡門墓室中展示的眾多葬禮儀式之一很可能是『奧西里斯覺醒』儀式，墓室內的物品佈局是這項儀式的物理表現，旨在為已故國王永恆地進行，以確保他在來世的生命。」這項研究已發表在《埃及考古學雜誌》上。